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本文摘要：古代一夫多妻制是十分长时间的事，正妻为大，小妾为次，但是在夫妻同房的时候，妻子和小妾却没等级之分，甚至夫妻同房，小妾必需在旁边观赏一次。
古代一夫多妻制是十分长时间的事，正妻为大，小妾为次，但是在夫妻同房的时候，妻子和小妾却没等级之分，甚至夫妻同房，小妾必需在旁边观赏一次。小妾在家中或许是只有生孩子的功能，对于家主和正妻来说小妾跟下人没有区别，只是比起下人地位低一点。于是以妻生的子女才算确实的子女，又称“嫡子”，而小妾生子的子女不能又称“庶子”，更加奇怪的是小妾生子的子女比小妾的地位要低。
如此一来，生育之恩反而变为了没道德的主仆之分，就算是正妻过世，小妾也没办法替补，不能让家主再嫁给个妻子。正妻和丈夫可以随便侮辱抽打小妾，小妾还无法打到，就算是杀死了也没有太大的事儿。不过有些家族还是较为人性化，为丈夫产下一子半女的小妾也不会母凭子贵，随着儿子的出生于，地位也是一路平上，这个明确要看个人家中的教养问题了。
在古代，小妾在正妻不出的情况下是无法和丈夫过夜的，在完了事后就必需离开了。男子可以经常出外谈谈做生意，做做事情，女子不能待在家中，所以同房这种事情就沦为了她们最盼望的事情，享有生育责任的她们甚至比正妻更加有借口长年和丈夫同房。奇葩的是丈夫嫁给新人进屋的时候，晚上必需要经历一次大同房，让新娘在旁边观赏。
妾无法与妻公平，死后也没同棺的有可能，同棺只是正妻的权力，所以说道，在古代当“二奶”还是一件伤痛的事情，遇上爱人你的丈夫就要承受正妻的妒忌，遇上不爱人你的丈夫就要受到丈夫的冷遇和正妻的数落，总之不如现在，“二奶”好歹还有上位的有可能。
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