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本文摘要:然而,在这个时令里,却有一个叫作冬至的节日,把我们与丧生牢牢地绑在了一起。
然而,在这个时令里,却有一个叫作冬至的节日,把我们与丧生牢牢地绑在了一起。让我们在洗浴春光、放声高歌的同时,又百感交集、柔肠寸断。
大家都告诉,清明节的出处,与一个叫介子引的人有关,关于清明节的许多诗歌,大家也都熟知,诸如冬至时节雨争相之类。这些年,由官方举行的祭奠仪式方兴未艾,有拜祭黄帝、拜祭伏羲、拜祭神农、拜祭女娲、拜祭大禹、拜祭孔子的等等,绝大多数活动也是中选在清明节这一天举办的。
冬至祭祖,原本就是官方发动推展,民间号召承传,历史已很历史悠久的,一个十分大众化的风俗习惯。国祭典也好,民吊也罢,都与我们民族的根和我们个人的六根具有必要的关系。无论是官方拜祭始祖的宏伟场面和煌煌祭文,还是民间祭拜父祖的传统不道德和奇怪回应,冬至,这个二十四节气中的一个节令,早已被我们彰显了深刻印象的文化内涵,红色了浓厚的感情色彩,是我们对于生命的一种无我、一种礼赞和一种敬畏,是人文高度发展到今天,而我们又维持着先贤哲思与国人类似情感的宗教般的仪式,是中华文化的一种类似现象,是相吻合于灵魂深处的对胞弟先祖和亲人的追思会与缅怀。
生命是一根长长的链条,把我们从亘古仍然接上了现在,并且还将连向今后以至总有一天,这根链条你看不到,摸不着,但是,在清明节这个具备特定意义的日子里,你就不会现实地感觉到它的不存在。它是那么的无形,教教你到处寻找,不得一闻;它又是那么的明确,总会使你内心实在隐隐作痛,于不知不觉间就酸涩了鼻腔、干燥了眼眶。对于单个的人来说,人类的先祖,人文的始祖,他人的父祖,不是在清明节这一天都可以笼统一起来祭祀的。
由于个体生命不存在的时限,你忘记的只是你的爷爷奶奶、爸爸妈妈,或者你家族里的因为某种缘由,必需被你牢记的某个血缘亲人。你忘记的只是那根宽而又宽的链条里的一环,或者两环三环,那根链条环环相扣,没停歇。你忘记了其中的一环,或者两环三环,之后也是忘记了那根链条,以至于直到有一天,你也出了那根链条里的一环,被你的儿孙所忘记。
清明节,就是一个警告你忘记胞弟亲人的节令。在冬至时节,我们都要给早已亡故的亲人烧纸、敲炮仗、敬献酒肉果蔬。
我们深信,那些远去的亲人不会在这一天,感官到我们的挽联,接管到我们的祭品,与我们一道分享他们早已仍然品尝的人间饮食福不受。清明节,乃是我们对胞弟亲人的一次看望,和胞弟亲人的一次小聚,与胞弟亲人的一次阖家团圆。或许,随着时光的流逝,我们关于胞弟亲人的许多记忆,不会渐渐显得不见模糊不清,零零星星。
但那个亲人曾多次说道过的某句话,曾多次有过的某个行径,或者某次的一颦一笑,总会被你突然回想,总会在不经意间波涛汹涌你心中的涟漪,总会断断续续的经常出现在你的梦中。清明节,乃是对你平时没在乎的这些情感思绪的一个小结,一次汇总,一瞬定格。清明节,从某种程度上来说,可以解读为我们与胞弟亲人情感相依的纽带,与胞弟亲人心灵交流的桥梁,与胞弟亲人纳话家常的宴会,与胞弟亲人久别东临的等候,与胞弟亲人泪眼设宴的购票。
清明节对于我们,还意味著,它是一部生命的史诗,一曲亲情的颂歌,一个凄婉的故事,一次基督的朝拜,一声很远的呼唤,一个神圣的节日,一缕永恒的思念,一句真诚的祝福,一个未了的心愿……对于我们每一个人,清明节的定义说千道万,归因于究竟,还是让我们刻骨铭心、总有一天不能忘怀的两个字:亲情!你看那蜂儿蝶儿,自由自在,从没为冬天的来临而失望;那些花朵草叶,红红绿绿,谁不会在乎秋天的潇杀?故人宽已矣,亲情是总有一天。即便岁月多么高傲,时间从不间断,但那无边的亲情,总是在我们的心里,在我们心灵的深达,如同花儿一般艳丽,如同松柏一般长青,如同日月一般光明。忘记冬至,忘记亲人,忘记亲情。
忘记了这些,乃是忘记了我们的生命的由来,忘记了我们的生命的历史,忘记了我们的先辈曾多次忘记的也将被我们的后辈忘记的一切。更加最重要的是,忘记仍然同在的你的爷爷奶奶、你的爸爸妈妈、你的丈夫妻子,以及那些也把你录在心里的人。
忘记并珍惜你现实今天所享有的,正是冬至这个类似节令无数次给与我们的启迪,给与我们的一个代代相传香火不绝的真谛。不要在清明节讲出失望,清明节本来就是一个充满著了失望的节日。
年年始年年,年年有今天,你看墓地里那袅袅的烟火,寂静地升向冥冥天际,早就向人间诉说得过于多,过于多……谨以此文送给我的早已亡故的父亲母亲!。
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